老 农
在读远人新著《挑灯看剑：辛弃疾的悲旅人生》之前，我对辛弃疾的理解仅限于他的部分词作和一鳞片爪的传说，从未如今日这般，清晰地了解这位“词中之龙”的起伏一生。
远人此书旁征博引，资料详实，参考文献逾六十部，且笔法春秋，精炼老到至极。全书读下来，竟不觉有一废字。其文风优美，读之如歌如赋。把辛弃疾荡气回肠的一生娓娓叙来，详略得当，像在说一个跌宕起伏、扣人心弦的故事，间杂南宋许多轶史，以前闻所未闻，令人不忍释卷。
全书读毕后，我感触最深的是作者并不因个人好恶而抉瑜掩瑕，对于辛弃疾是否有贪腐之说也并不避讳，如“台臣王蔺劾其用钱如泥沙，杀人如草芥”，辛弃疾在湖南的继任者李椿说他创建飞虎军“已费县官缗钱四十二万”，就连为辛弃疾说过话的周必大也有“辛卿又竭一路民力为此举，欲自为功，且又利心焉”的责难。但同时，远人也据实指出所有的资料都没有具体事件说明辛弃疾是如何贪腐的。这是远人很突出的创作手法，即对一些史事不下定论，只罗列事实，由读者自己判断。
对辛弃疾在湖南安抚使任上行事，远人做了详尽的描写。在辛弃疾的人生中，主政湖南是他南归后最为重要的一段经历。从远人笔下可知，到湖南之前，辛弃疾被走马灯似地从江陵到南昌，从南昌到临安，从临安到鄂州。每到一地，辛弃疾都有番雄心壮志，可惜他在每地待的时日短暂，任何想法都不可能得以完成。朝廷将他调入湖南，是命他平定当时的茶商军之乱。对一心以收复中原为毕生之志的辛弃疾来说，这也是他军事才能的展示之机。平定茶商军后，辛弃疾又集中精力整顿湖南乡社、创置县学、收编地方武装，最后以他创建湖南飞虎军跃上仕途的顶点。
远人写得清楚，辛弃疾创建飞虎军，是鉴于当时官军战斗力薄弱，对练兵屯田之事不加重视，辛弃疾一方面为增强地方官方武备，一方面也盼异日能率师沙场杀敌。他将创建武装力量视为一生的重大之事。当飞虎军成为当时最具战斗力的军旅，却又遭到朝臣心怀叵测的弹劾。从中可见，辛弃疾作为“归正人”，始终无法融入南宋朝廷，就远人对辛弃疾的性格分析来看，可知辛弃疾毕竟为当世豪杰，无法与小人共伍，也不屑讨好权贵，才落得壮志难酬的结局。
窥一斑而知全豹。辛弃疾在南宋的命运从他在湖南的经历就能看出，朝中主流为议和，已与辛弃疾的北伐抱负格格不入，其豪杰性格也决定了他只愿与真正的豪杰如陈亮等人敞开胸襟，肝胆相照。对后世乃至今天的读者来说，愿意走近辛弃疾，是倾慕其顶天立地的豪杰风范，却又容易忽略他在当时抱负难展的冷酷现实。远人这部传记的出色之处，就源于他将辛弃疾所处的现实条分缕析地铺展在读者面前。
《挑灯看剑：辛弃疾的悲旅人生》一书与我以往读过的传记相比有一个最大特点，即作者把辛弃疾的创作和他的一生经历结合起来，于事中看其词，于词中见其事，深刻剖析辛弃疾的人、情、才、气。我尤喜远人对辛词的理解分析，对辛词是何时何地因何所写，写时是何种心情，均有深刻和令人信服的解读，读来令人耳目一新。一些读者耳熟能详的名篇自不必说，一些并不广为人知的词作，也因作者的解析而深知其味。如全书最后一章中，作者引用辛弃疾《丙寅岁山间竟传诸将有下棘寺者》一诗。我以前不知辛弃疾写该诗的前因后果，不理解其中深意，直至读到远人对该诗的诠释，才明白是辛弃疾对开禧北伐失败后的一番心情。
以词入史，更添雅致。更难得的是远人行文既纵横捭阖，又严谨执度，有理有据，令人信服。譬如他对《念奴娇·三友同饮，借赤壁韵》中三友的考证，提出了与他人的不同见解，认为三友是“辛弃疾、张栻、吕祖谦”三人，而非一些学者认为的是“辛弃疾、丘崈、严焕”三人。远人认为，词中“圣时同见三杰”句已说明，辛、张、吕三人先后被天子召见，才写下此句，而丘、严二人并没有“自是不日同舟，平戎破虏”之大志。其论证缜密，逻辑严谨，我深为信服。
另外，这部著作多次提到邓广铭所著的《辛稼轩年谱》、郑骞所著的《辛稼轩先生年谱》和梁启超所著的《辛稼轩先生年谱》，还附注了61部参考文献。大多是我未曾读过之书，不敢轻言深浅。但窃以为远人此书，以其独特的见解、严谨的考证、缜密的分析，为读者更好地了解辛弃疾其人其词其事，提供了宝贵的视角，必成为学术研究者、大众历史爱好者及如我辈辛粉了解辛弃疾的重要参考文献，其学术文本与文学文本的双重特点，必将在关于辛稼轩的传记中占据重要的位置。值得一提的是远人是长沙人，长沙人对于生活在同城的英雄自然会有一番特别的关怀。
