杂文 | 读书与“读术”

　　倪章荣

　　天热懒得出门，没事儿就躲在家里读书。在大多数人的认知世界里，喜欢读书总不是什么坏事，读书是与知识和本事联系在一起的。人们常常把上学叫做读书，读书读到清华、北大，读到欧洲、美国，读到博士、博士后，这个人就是“读书厉害”了。也常常听到有人称自己为“读书人”，粗看起来是自谦，细细品来却有些炫耀，当然，这些“炫耀”亦无可指责。不过，我们常说的“读书人”，可能是上学“厉害”者，也可能是走入社会后还坚持读书的人。我认为“读书”是后者，在我看来，把上学称为读书至少是不准确的。读书是好事，可是“读术”就不一定了。

　　有些表面上一本正经的读书人，从每一本书里读取的都是“术”。实事求是地说，不是所有的“术”都是歪门邪道，都是拿不上台面，每个人都得掌握一两门谋生的技术，不论体力劳动还是脑力劳动，包括那些想从读书中获得写作技巧与写作灵感的写作者。这样的“术”有益无害，甚至不少人一辈子都在读书与实践中提升自己的“术”，这个也正常。尽管我认为这种读书不是真正的读书，这样的人也不是真正的读书人——我倡导在具备了一定的生存技能之后，读书不能太功利。

　　问题是，有些人的读书不仅与求知、探索、追求、精神满足没有关系，而且也不是为了提高技艺或学识水平、管理能力，而是为了不能言说的目的。他们读《三国演义》的时候，读的不是这段历史的波澜壮阔、人物的鲜活复杂，以及民俗文化、百姓疾苦，或者作者的写作技巧，中国古典小说的特点或不足，而是读计谋，读手段，读书外“功夫”。诸葛亮及其他将帅如何无中生有，如何不按常理出牌，如何绕开规则走捷径，如何相互提防、相互伤害……读《水浒传》的时候，他们感兴趣的是，大碗喝酒，大刀杀人，随心所欲，老子天下第一。是如何将卢俊义这样一个与盗匪、造反格格不入的书生和富豪逼上梁山。他们注重的是，什么时候出手，什么时候收兵……读《西游记》，读的是孙悟空的打妖精技巧，什么时候使出金箍棒，什么时候收起金箍棒；什么妖精可打，什么妖精不可打……不管读什么书，都要有“术”才读，否则他们不会把宝贵的时间浪费在读书上。就是与“术”没多大关系的书，他们也要读出点“术”来才安心，否则不足以显示自己的水平。

　　“读术”者也并非人人都是草包饭桶，他们中的某些人还上过不少的学，拿过不少的学位、职称，他们知道社会发展了、时代进步了，“术”也不能停滞不前，田忌赛马的术道固然高，但现在还用田忌的方法赛马肯定是不行了，必须要想出比田忌更高明更隐密的方法来。因此，他们“读术”之余乃至人生中的大部分时间，都在琢磨如何在“术”上推陈出新，如何让对手在不知不觉中走进失败的泥潭。世界上有多少“读术人”，我不清楚，我只知道市场上“成功学”“交际术”“职场规则”“计谋大全”之类的书籍十分畅销，不少成功人士与渴望成功人士案头上总是放置着几本这样的书籍。还有一些企业和单位，将这种书籍作为训练员工、考核员工的教材。似乎没有一点出奇不意之术，便不能在这个世界上立足。有时候，我不免杞人忧天：如果这个世界人人都有了“术”，这些“术”还好使吗？你在“读术”我也在“读术”，你用“术”我也用“术”，美好的坦陈、真诚去了哪里？

　　我不知道，一些人对“读术”的热衷，对“读术有成”者的褒扬，是不是“读术”行为“薪火相传”的原因，我只是担忧，这样的“读术”会误导读书的方向，会破坏我们的生态环境，让社会进入“内卷”循环。