散文 | 清音千载石柱峰

　　■龚军辉

　　提到石柱峰，一般人都会想到捞刀河的发源地——浏阳石柱峰，其实，在宁乡市东南45公里的道林新湖村雷打石，也有一座石柱峰，是旧“宁乡十景”之一“石柱书声”的发生地。

　　在清代，因为此处的“石柱书声”一景，许多知名诗人慕名而来，留下了不少诗作。如，“亭亭石柱最高头，曾有幽人读未休。”“石柱嵯峨人已去，至今争认读书台。”“带得遗经去荷锄，清音千载绕吾庐。”“斯人邈矣余空谷，我忆遐心赋遂初。”

　　四句名诗中所讲到的“幽人”“读书台”“荷锄”“斯人”，都指向了一个典故，即此地相传为宋代隐士谢英读书育人之处。

　　谢英，字楚华，今宁乡道林镇人，博学多才，以文名于时，曾希望学而优则仕做出一番事业。宋高宗时，岳飞率兵讨伐杨幺，驻营洞庭湖畔，为兵士不习水战所困扰，谢英为其献策。岳飞采用其计，果然灭杨幺水军。之后，岳飞意欲揽其为幕僚，但谢英生性孤傲，度自己不羁之性难为军人所容，乃拒绝之。不久，谢英前往杭州应举。就在路途中，他听到了岳飞被害的消息，禁不住悲愤叹息：“时不可为矣！”于是，放弃科考，回归家乡，从此隐居道林山中读书著述，教授弟子，著有《志伊录》《白云素养》《循吏龟鉴》等。宋孝宗时，谢英曾几次被推荐征辟，但他都心灰意冷，拒绝出仕，最后以讲学撰作终老，死后葬于靳江河畔的麒麟山。

　　石柱峰附近，留下的谢英踪迹不少。除却这个读书之处，还有秀士湖和秀士塘，据传为其游钓之处。再往东，旧有含波坳水、甘塘冲水，水皆出于东鹜山，自南向东流淌，两溪汇合处称为双溪口，传谢英于双溪之南立巨石书“慕严台”三字明志。

　　谢英对于宁乡文化影响深远。他宣扬宋理学，并努力使其本土化，前承张浚张栻父子，后启易袚、袁仕文、刘彦举，既是这个时期的领袖人物，又是践行“优学则仕”“退隐修身”的重要代表。这一点，在其后学易祓身上体现十分明显，易封为宁乡开国男后，在嘉熙二年（1238年）告老还乡，建识山楼，亦以教学撰作终老。从更长远的历史看，宁乡人这种拿得起、放得下的性格，也可谓得到了谢英的真传。他效仿前辈蒋琬（168—246，字公琰，结交道士，把儒学与道学融会贯通，这种博学广知、不排他议的学风在其著作《白云素养》中体现最为明显，也为后代学人树立了榜样。是故，民国时，陈策襄（1880—1950，名俊，又名方赞，宁乡青山桥人，自号仓岩居士）做长沙道教研究，把谢英列为“宁乡道家第一人”。而他所提倡的为人处世之道，如“恪守大道可弃小义”“闻达于外而默然于乡”“修身书堂炼心于行”等，至今还是广大宁乡百姓的行为准则。

　　或许，山水有灵，谢英在石柱峰带来的读书风气，果真此后百年内在道林周边地区产生了极大的带动效应，尤其是道林，明清两代宁乡所出的进士当中，其独占四分之一。很多大家族重视著书育人、钻研学问，尤其是黄、袁、吴三大家族世风相传影响深远。吴氏中，吴爵是贡生，著《莆阳科第录》二卷；其子吴绍周为嘉靖举人，著《就正录》《训士约言》；其孙吴道行，在崇祯六年（1633年）聘任为岳麓书院山长，长达十年，培养了王夫之等知名学者。袁氏中，涌现出了官为辽东巡抚的袁经、清朝教育大家袁名曜（嘉庆年进士，岳麓书院山长），极负文名的才子袁式贤、袁实煌、袁茂达、袁淑、袁榘实等。黄氏中，黄梦麟为清朝武举人，曾任贵州督标卫守备；其子黄之璠为增监生，曾知江南各县，辞官后在石鼓、玉潭、东山等书院主讲；黄之璠子黄道恩为清乾隆二十二年进士，曾为玉潭书院山长，后人皆以诗文名世。

　　石柱能发读书之声，本是奇迹；而石柱峰带来道林人文如斯鼎盛，岂不更是奇迹？